Abstract

Révélé au Prophète Muhammad (PSL) depuis le VIIe siècle, la religion musulmane se propagea au fil des siècles jusqu’à traverser le désert au sud du Sahara. Si les Almoravides ont joué un rôle capital dans l’arrivée de l’Islam en Afrique subsaharienne, les autochtones ont assuré la relève de son expansion de manière coercitive ou persuasive. Elle pénétra au Sénégal au XIe par le Fouta Toro au nord avant de faire tache d’huile dans les autres royaumes grâce à l’enseignement arabo-islamique. L’Islam au Sénégal est incarné depuis le XIXe siècle par une doctrine musulmane soufie. Même si la Qâdriyya a balisé le terrain et fut la plus ancienne avec ses démembrements, la Tijaniyya et la Mouridiyya ont marqué de leur empreinte indélébile le soufisme sénégalais avec une influence notoire à tous les niveaux de la vie sociale. Si la Tijaniyya, née dans le Maghreb arabe et pratiquée par une frange importante de la population musulmane du Sénégal, la Mouridiyya, quant à elle, est une doctrine soufie endogène fondée par Cheikh Ahmad Bamba Mbacké.